Caridad fraterna (Ga 6, 1-10) / Reflexiones espirituales

Es muy peligroso para nosotros si nuestro corazón está endurecido, por las cosas de este mundo, los apegos, que nos convertimos en soberbios y orgullosos, y aparece alguien con toda caridad de Cristo, comience a corregirnos, y nosotros estallemos repentinamente con ira, porque nuestra ceguera no ha captado el sentido espiritual de ese hermano, de esa hermana que nos está advirtiendo del peligro si continuamos con nuestra vida superficial, nos creemos que estamos caminando con Cristo, y resulta todo lo contrario, pues nuestro amor a la mundanidad… nos ha convencido de que obramos bien.

 

Se supone que todos los cristianos creen en la Palabra de Dios, pero creer debe significar alimentarse diariamente en nuestra vida espiritual.   

La corrección fraterna es importante, si en nuestro ambiente, en nuestra familia, en el trabajo, nos encontramos con alguien que obra de forma distinta a lo que Dios quiere, debemos advertirle. Pero en la Sagrada Escritura, yo he encontrado, un número pequeño, de las veces que hemos de corregir.  Y no es más de tres, no lo confundamos, que perdonar debe hacerse siempre, pero corregir, no más de tres, según la Palabra de Dios. Ahora bien, un padre o una madre de familia, debe corregir siempre a sus hijos si se comportan mal. Los padres cristianos no deben quedar indiferentes, saber corregir a sus hijos con amor, sobre  todo, el perseverante testimonio de una vida conforme a Cristo, sin discusiones.

 

A cuántos de nosotros nos habremos encontrado: “tú no tiene que juzgar a nadie”, y trata de justificarse con algunas de las palabras de Jesús, “no juzguéis para no ser juzgados”, etc. Sin embargo, por otra parte estas pobres almas, no quieren ser fiel a Dios, y cuando se hace un rechazo hacia una actitud malvada, enseguida salta, y es que identifica con aquello que es malo a los ojos de Dios, pero bueno al mundo.  

Antes de hacer un juicio, es decir corregir al prójimo, debemos mirarnos a nosotros mismos si estamos preparado para ello, que  nuestra vida sea conforme a Cristo.

 

La corrección fraterna se hace mejor cuando pasamos muchas horas ante el Sagrario, cuando nos animamos a ser orantes con perseverancia. Sin vida de oración, y sin la vida en Cristo, la corrección fraterna llega a convertirse como quien está en un campo de batalla. Porque el demonio se aprovecha de las almas que no se familiarizan con la oración. Pero el deseo de perseverar, si hemos estado en ese campo de batalla, el Señor nos ayuda a salir. Pero debemos ser uno en Cristo Jesús.

Nos ayuda mucho, si dedicamos mayor parte de nuestro tiempo a la vida de oración, el Santo Rosario, prefiero insistir en ello, porque cuando mejor oremos, el tentador no consigue destruir nuestra paz, porque con la ayuda de Jesucristo y de María Santísima estamos alerta. La humildad es una herramienta necesaria. Pero si el prójimo está profundamente atado a sus pecados, no resulta efectivo, entonces, es preciso dejarlo en las manos de Dios con nuestra oración.

 

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En el versículo 8: El que siembra en la carne cosecha corrupción”, además de la impureza, cuando se siembra para la carne: el “culto al cuerpo”, con ejercicios físicos, para aumentar su musculatura, cosecha en su carne, la moda de los paganos, sobre la “mujer más bella del mundo” los maquillajes…, salen por pasarelas, exhibiéndose, hombres y mujeres cosechan pecados sobre pecados y recogen corrupción: y recogerán según el fruto de sus obras.  

El Señor mediante el sacramento del Bautismo, nos prepara para ser templos vivos de Dios, no podemos olvidarlo, no debemos profanarlo con nada de lo que propone el mundo. Los cristianos no somos del mundo, sino de Dios.

 

En el versículo 4, que leemos aquí, en la edición de la Conferencia Episcopal Española, dice así: «Y que cada uno examine su propio comportamiento; el motivo de satisfacción lo tendrá en sí mismo y no en relación con los otros» (Ga 6, 4).

A veces nos sucede que cuando leemos meditaciones de otros hermanos, nos alegramos muchos, por su cercanía hacia Dios, esa alma es toda de Cristo, y suele reflejarse en sus pensamientos espirituales, pero que ninguno de nosotros debemos pararnos ahí, sino perfeccionarnos en orden hacia Dios.

 

Motivos de satisfacción, o “gloriarnos”, según lo espiritual, llevando una vida plena de Dios, y vacío de la mundanidad.

 

Porque Cristo Jesús está en nuestra vida, y si todavía no lo tenemos, es importante que nos vaciemos por completo de todas las cosas que no tienen relación con el Amor de Dios, y podemos conocer cuál es su Voluntad Santísima, que es lo que nos pide, siempre que nos dediquemos tiempo para meditar la Palabra de Dios.

Estamos en este mundo para sembrar el bien, siempre en la espera del Señor nuestro Dios. Señor, Dios mío, he hecho esto porque tú me lo has mandado. Y lo que el Señor nos pide, siempre es con relación a la salvación de las almas, creciendo día a día, en la vida espiritual.

Esta caridad fraterna no es posible conseguirla si nuestra vida se ajusta a lo mundano, pero cuando dejamos que Cristo forme parte de nuestra vida; mejor dicho, no Él a nosotros, sino nosotros en Él, y desde Cristo y con perseverancia todo se consigue. Nosotros necesitamos formar parte de Cristo, para que Él obre en nosotros el bien para todos los demás.

Los Santos, verdaderos amigos de Dios, pasaron por este mundo haciendo el bien. Este es nuestro camino.

Caridad fraterna

Nuevo Testamento, Eunsa:

Ga 6, 1-10:

¹Hermanos, si alguien se le sorprendiera en alguna falta, vosotros que sois espirituales, corregidle con espíritu de mansedumbre, fijándote en ti mismo, no vaya a ser que tú también seas tentado. ²Llevad los unos la carga de los otros y así cumpliréis la ley de Cristo. ³ Porque si alguno se imagina ser algo, sin ser nada, se engaña así mismo ⁴ Que cada uno examine su propia conducta, y entonces podrá gloriarse en sí mismo y no en otro; ⁵ porque cada uno tendrá que llevar su propia carga.

⁶ Que el discípulo comparte todas clases de bienes con el que le instruye. ⁷No os engañéis: de Dios nadie se burla. Porque lo que uno siembre eso recogerá: ⁸el que siembra en su carne cosechará corrupción; y el que siembre en el Espíritu, del Espíritu cosechará la vida eterna. ⁹No nos cansemos de hacer el bien, porque si perseveramos, a su tiempo recogeremos el fruto. ¹⁰ Por tanto, mientras disponemos de tiempo hagamos el bien a todos, pero especialmente a los hermanos en la fe.

 

* 6, 1-10: …el Apóstol vuelve a insistir en que la ley de Cristo es el amor. Esa es la doctrina de Jesús «Jesús hace de la caridad el mandamiento nuevo (cfr. Jn 13,34). Amando a los suyos ‘‘hasta el fin” (Jn 13,1), manifiesta el amor del Padre que ha recibido. Amándose unos a otros, los discípulos imitan el amor de Jesús que reciben también en ellos» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1823).

San Pablo enseña que a corrección fraterna es una manifestación de amor entre hermanos (v.1), que se debe hacer con mansedumbre y humildad, buscando solamente el bien del otro, y conscientes de la propia debilidad. «Nunca ha de tomarse el cuidado de reprender el pecado ajeno —San Agustín—, sino cuando, después de examinar nuestra conciencia con preguntas internas nos respondemos delante de Dios, sin titubeos, que lo hacemos por amor» (Expositio in Galatas, 37). También exhorta, como manifestación de caridad, llevar las cargas de los demás, sin descuidar las propias (v.2). «La caridad, que es como un generoso desorbitarse de la justicia, exige el cumplimiento del deber: se empieza por lo justo, se continua por lo más equitativo… pero para amar se requiere mucha finura, mucha delicadeza, mucho respeto, mucha afabilidad: en una palabra, seguir aquel consejo de San Pablo: llevad las cargas de los otros, y así cumpliréis la ley de Cristo. (Ga 6,2). Entonces sí: ya vivimos plenamente la caridad, ya realizamos el mandato de Jesús» (San Josemaría Escrivá, Amigos de Dios, n. 173).

La observancia de las prescripciones legales llevaba algunos judíos a creerse mejores que los demás (vv.3-5; cfr. Lc. 18,9-14). Este orgullo procede del desconocimiento de uno mismo. El Apóstol exhorta a que cada uno se examine con sinceridad, de cara a Dios, que todo lo ve.

Los versículos implican la verdad de que el tiempo de merecer termina con la muerte. Por eso el Apóstol insiste en la necesidad de esforzarse por llevar una conducta justa, «porque lo que uno siembre, eso recogerá» (v.8). La imagen de la siembra aplicada a la vida espiritual es frecuente en la Biblia y rica en contenido (cfr. Sal 10,37; Pr 6,19; Mt 13, 1ss; Jn 4,37; 1Cor 9,11; etc.). San Juan de Ávila comenta este pasaje «Había dicho que para hacer el bien era sembrar; y en el sembrar de presente, no hay sino pérdida: deshacerse el hombre de la hacienda que posee por la que espera. Alude la misma metáfora, y dice que no desfallezcamos, que no desmayemos haciendo el bien, que esperemos en Dios» (Lecciones sobre Galatas, ad, loc).